數位魔法學園
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青春氧樂園~無菸,少年行特展
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方寸有情--篆刻書法暨印石「心」賞
國立科學工藝博物館長期以來給人都是科技探索、科普教育的印象，繼去年劉辰旦書畫暨文房清玩收藏展後，延續本館邁向綜合性、多元化的目標，朝「科技教育」與「人文關懷」的理念來經營。今年四月，本館邀請高雄市篆刻學會一同推出『方寸有情』--篆刻書法暨印石「心賞」，讓民眾能體會、欣賞篆刻者在方寸之間舞刀作樂、遊藝揮灑的工藝美學，領略「寄情方寸」的況味，憑添生活樂趣和人文的情愫。
篆刻藝術可謂「冷門中的異數」，即便歸為小眾文化，又跟大眾生活息息相關，除了用於徵信印鑑的實用範圍外，也富饒更多生活取意，其藝術價值更超越現實生活取向，可以是休閒、抒情、寄懷的媒介，作者的性情、思想、審美觀、學養……的元素，透過不同手法一一呈現。
高雄市篆刻學會於1998年6月創立，至今已過八個多年頭，在研究、創作、深耕、傳承推廣不遺餘力，本館特別邀請蒞館展覽，預計展出200餘件篆刻印石作品以及近70幅書印作品。諺云：「獨樂樂，不如眾樂樂」，邀藝術同好的您一同用「心」體會，用「心」欣賞。賞心悅目之餘，也不忘至本館一樓留言區留個言，支持鼓勵這些藝術工作者喔!
方寸有情--篆刻書法暨印石「心」賞
95年4月22日~7月15日
本館一樓西側廊道、二樓咖啡藝廊
邀您一同用「心」體會，用「心」欣賞
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天涯若比鄰：電信科技與文物特展
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活動網址 http://chatonline.nstm.gov.tw/
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未來的臉(Future Face)展
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「性別無界 ． 親職多元」攝影展
家人關係，親職互動，可以有哪些多變項的組合？推動性別平等教育是觀念的改變，更是生活的落實，因此也必須要以更有創意、更活潑、更多元的方式來和民眾貼近。而一張好的圖像往往勝過千言萬語，特別是，國際間的多元家庭及親子照片展已行之有年，常常把無形思維具象化，成為性別議題融入社會教育的最佳素材。
台灣首屆「性別無界．親職多元」攝影展高雄開展
時間：94.12.14（星期三）下午三時～94.12.21
座談活動：94.12.17（星期六）下午二時~四時舉辦
展覽地點：國立科學工藝博物館 第四臨時展示廳
因此，由教育部主辦，台灣性別平等教育協會承辦，特別規劃出以「性別無界．親職多元」為題年度活動，首度以攝影展的形式廣向全國民眾徵件，希望徵求本土作品，藉此打開全民性別的視野，多一些敏感度，透過攝影去呈現在一般人習以為常或奉為標準的人生樣態之外，事實上早以存在，且可能具有各式各樣喜怒哀樂的多元親職／家庭關係的展現，也希望從照片中讀到更多的訊息，以用來檢視我們自身的性別觀念，並促成台灣社會邁向更為多元、包容、豐富的面貌。
這次攝影展徵件的希望傳達幾個重要概念，包括：「重新定義家庭」，呈現家庭形式及組合的多樣實踐及存在；不侷限血緣關係，親子，兄弟姐妹，同志好友的互相照顧、彼此向對方學習的關係，其實也是另外一種的家庭關係／親職角色展現，把家人的意義擴展開來，細膩地進入人與人在生活領域中的互動與牽絆。
本展結合性別觀點來呈現多元親職，是台灣首度以此主題來舉辦攝影展，意義深遠，期待社會大眾一起共同參與，透過以鏡頭深入來捕捉生活週遭，以照片來?說屬於台灣社會各種多元、自在、跨族群、跨世代、跳脫僵固性別角色的親職樣態。
此次活動除了一般民眾，也有許多中小學師生寄來作品，得獎作品含括了親子、手足、師生、同志、好友的互動，甚至人和動物的相伴，也有移民女性，原住民族群及外籍勞工照顧者的呈現，內容豐富，極具意義，希望藉此讓更多人感受到情感的多元可能，擴展家的意義，打開性別視野，促成台灣社會邁向更多元、包容、豐富的未來。
本活動九月三十日截止徵件後，共收到來自全國各地274件參賽作品，經評審委員會初審、複審及決審三階段討論，於十月十四日評選完畢，共有51件作品獲得入選，得獎作品於十月下旬已在台北市青少年育樂中心2樓展覽中心展出，十二月來到高雄巡迴，於12/14-12/21在國立科學工藝博物館第四臨時展示廳進行展出，巡迴展覽期間將搭配講座，與大眾互動與對話，深入地剖析影像的意涵，體現性別平等教育的社會實踐意義及多元文化精神。
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新『禽』『人』危機－禽流感特展
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古代兵器大展
一般對刀劍的認識大部份來自於電影的武俠片、武俠小說等的形塑，不論是英雄好漢或是奸巧丑徒，必然少不了以刀劍的形式來加以詮釋發揮；但刀劍應用在「兵器」上，在每一個時代有其主要象徵與功能，尚未有火器出現之前(公元十世紀開始使用火器)，刀劍兵器的種類及製造技術，不僅反映當時的戰爭形式及軍事思想，也是技術與工藝水準的呈現。尤其中國古代刀劍兵器種類繁多，用途與功能各有不同，歷經數千年的演變，至今有知其名，而不知為何。
古代兵器可分為冷兵器與火器兩類，冷兵器原始目的之冷冽美與無情美，是其它工藝品無法取代，一件刀劍完整的結構、準確的力點掌握、精緻巧妙的雕刻裝飾等，都是古人智慧的最高結晶，也是美學表現的另一面向。本展示以時間軸鋪陳展示內容，比較各時期兵器的製作技術，自木石兵器時期至現代藝術刀劍等的介紹，透過物件強調兵器之美，展現兵器在結構形制的完美構成，體驗傳統的文化。
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劉辰旦書畫暨文房清玩收藏展
自11月8日至12月11日於北館一樓左側廊道與二樓咖啡藝廊展出「劉辰旦書畫暨文房清玩收藏展」，劉辰旦曾是台南市橄欖球宿將也是高空跳傘高手，曾經從萬餘尺高空帶相機騰空躍飛，在不張傘之情況下，自由滑翔，邊取鏡頭，曾獲國際攝影比賽等多項獎牌，也舉辦多次攝影展，名噪一時。六十年代，正是白色恐怖大興時期，當時劉辰旦被懷疑與接二連三發生的爆炸案有關，因此一批台大弟子陸續被捕入獄，從此陷入暗無天日的刑求業債，後因「卡特」選舉主軸為「人權外交」，國際人權組織多方營救才順利出獄，此時已是五年八個月之後的黃昏時刻。在這漫長的歲月中，為消磨時間，他以牢房為工作室，以廁所門板為桌面，每日三到六小時醉心於書畫意境中，藉此為消殺百般寥苦的獄中生涯；無心插柳竟成蔭，這項「工作」隨著他出獄竟也變成一種習慣，回首迄今也伴他大半輩子了。劉之所以號稱六大山人，是因為他長住六號牢房，牢房中只有上下、左右、前後六片天地，在這天地中唯他最大，因自號六大山人。
劉之書法功力，蒼勁古拙，碑味頗重，然有帖派之飄逸出塵，書體有其個人筆觸之魅力，是難得的書法家。其水墨畫有山水、逸筆花鳥、人物、禪畫等。書法則大小作品皆備，有筆落驚風雨之慨；書畫作品碑帖並兼，有大風堂之氣勢，曾獲一代大師張大千先生之鑽賞鼓勵，奠其書法之導向。繪畫方面，則善以筆簡意賅來表達意象，尤以純水墨畫有其獨到之處，頗有禪味，受八大山人、大千影響甚深。劉辰旦的水墨觀念在牢中受到中西畫法的衝擊，中西和璧，激盪出現今獨樹一格的畫風。他的西畫作品無師自通，用色鮮明大膽，不拘泥於形式畫風，強調自在隨興，不墨守成規，與一般通俗畫作相比之下，更顯其脫俗不凡。曾先後於國內外舉辦過個展六次。
目前是凌克港灣股份有限公司董事長--劉辰旦表示，書畫與收藏純粹是個人嗜好，本身並非職業畫家，書法與畫畫都是當年牢房歲月中所積累的興趣，此次開畫展主要是要將自己的心路歷程與社會大眾分享；他經歷過恐懼、瀕臨崩潰，也走過死亡邊緣，在暗無天日、遙遙無期的牢獄生涯中如何沉住氣、明心見性，藉由己例與傑出畫作的證明，勉勵世人在窮途末路之時，能夠不自甘墮落、自我放逐，在最黑暗的時期反而能夠激盪出最彌足珍貴的成就。
這次展出內容，除多幅劉昔日未曾發表過之中西畫作外，特別邀約將往昔點滴珍藏的文房清玩，如筆、墨、硯、文鎮、筆山、注水、水洗、筆筒、筆擱等等展出，其中更難得展出市價約200萬的雞血石印刻章16只，十分難得。更具看頭的是，劉提供當年被捕入獄、獄中無供紙的情況下，拿「毛邊紙」（以前廁所的衛生紙）來作畫的真跡；還有還有，想知道在當初戒備森嚴的白色恐怖時期，劉辰旦怎麼將「判決書」偷偷攜帶出來的嗎？在十一月立冬之時，來國立科學工藝博物館，一同來感受這位大師的功力及風采。
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台灣農業生物科技展
隨農業生物科技的進步，從傳統育苗選種與突變資料庫的建立，到基因工程的科技運用，都說明了農業從產量到重視品質的未來趨勢。而WTO開放進口後，市售稻米的種類與包裝更是琳瑯滿目，消費者的選擇性越來越多，像國產米就有彩色米、甜甜米、香米、山水米、銀川米…等等，到底我們要選擇啥麼「米」才吃的既健康又快樂呢？工博館與農委會合辦的「台灣農業生物科技展-啥米才快樂」，於94年10月25日在四樓生物科技展示廳前長廊展出，歡迎大家一起到現場來了解稻米品種與品牌的豐富，與作物生產履歷的重要性，還有稻米基因定序介紹與米食文化簡介，展期到明年3月底，現場還有許久不見的古農具與精采的台語導覽解說喔！
展期--94年10月25日至95年3月31日
地點--工博館四樓生物科技展示廳前長廊
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